Černobog

Cener s Černobogom -”Mi smo paganski bend i ne zagovaramo nikakva politička stajališta.”

U najavi Veleš Vortexa #2 donosimo interviju sa zagrebačkim Černobogom. Frontman benda, Noa Moskaljov razgovarao je s Viktorom Brusićem.

1. Kako je došlo do osnivanja Černoboga i kako to da ste baš od svih slavenskih božanstava odabrali baš Černoboga kao nositelja imena vašega benda?

Černobog kao bend, manifestacija je moje dugoročne želje za osnivanjem ekstremnog metal benda na ovim prostorima koji na unikatan način kombinira sve najbolje elemente black metal i death metal žanrova u svojim autentičnim old school oblicima, sa što više prostora za raznolikost u zvuku od melodije do brutalnosti, od sirovine do progresivnosti, od sporije atmosfere do brze agresije, sve obgrljeno u tematici paganizma, filozofije i svjetonazora koji je nekoć pokretao sve civilizacije svijeta.

Nakon neuspijelog pokušaja s kratkotrajno uspostavljenom postavom, u kojoj su danas članovi death metal benda Gutswamp, predstavio sam ideju Roku, jedinom aktivnom bubnjaru u mojim krugovima za kojeg sam mislio da bi mogao biti zainteresiran te s kojim sam napisao prve dvije pjesme, prije nego što nam se priključio lead gitarist Stribor kojega smo oboje poznavali od prije. Kratko vrijeme smo nas trojica jammali dok nisam upoznao Ivana koji nas je upotpunio basom i back vokalom te od tada aktivno funkcioniramo kao četvorica. Svatko je od nas jednako posvećen i odan bendu.

Černobog u slavenskoj je mitologiji bog tame i sinoniman je sa svime negativnim i destruktivnim. S time da je mračna tematika opće prihvaćena i učestala pojava u ekstremnom metalu (pogotovo black i death) te s obzirom na to da je paganizam ideologija koja insprira naše tekstove, još prije osnutka sam odlučio da je to savršeno ime za takav bend.

2. Uz prošlogodišnje izdanje “Spiritual Warfare”, imate li u planu izdati nešto novo ove godine?

Ove godine ne, trenutno su nam u fokusu svirke uživo i stjecanje publiciteta na lokalnoj sceni. Radimo na albumu kojeg nam je za sad u planu početi snimati nekad iduće godine, ali smo u ovom datom trenutku posvećeniji uvježbavanju već gotovog materijala, umjesto pisanju novog.

3. Koji su vam izvori inspiracije za vaše glazbeno stvaralaštvo?

Izvori nam variraju, ali se svode na istu ideju pretežito old school bendova, oboje black i death metal. Zastupnici tih žanrova pojedinačno oboje nude svojevrsne snage, ali već samom fusionu tih pojedinačnih žanrova najviše težimo bendovima kao što su Dissection, Necrophobic, Angelcorpse, Unanimated, Axis of Advance, Sarcasm, itd… ali ne volimo reći za sebe da zvučimo kao ijedan od tih bendova. Cilj nam je postići vlastiti, unikatan zvuk, ali prihvaćamo da se naši utjecaji mogu prepoznati dokle god zadržavamo jedinstvenost.

4. Imali ste nedavno nastup u Zagrebu s Wattghernom, Cryptifyjem, Haxankingom i Satanik Multikultivatorom. Kakvi su općeniti dojmovi sa svirke te uz najavljene gigove s Krvlju i Svirepom?

Nastup u Primariusu nam je bio prvi live gig. Iskreno, iskustvo nam je nadmašilo očekivanja, neopisivo smo zadovoljni. Makar smo svi očekivali da će nas adrenalin progutati trenutka kada smo kročili na stage, svi smo se osjećali potpuno sigurno i samopouzdano i sve pohvale u publici su nam neizrecivo značile. Također, bila je velika čast dijeliti pozornicu s bendovima u pitanju. Što se tiče nadolazećih gigova sa Svirepom i Krvlju, nadamo se da će iskustvo biti ponovljeno, ako ne još i bolje, te da će nam jednako dobro ostati u sjećanju.

5. Imate li još dogovorenih svirki za 2025.?

Imamo ponuđenih, ali ništa službeno dogovoreno, ne. Sve dogovorene svirke odmah promoviramo na bendovim društvenim mrežama.

6. Biste li nam mogli objasniti značenje imena vašeg demo EP-a “Spiritual Warfare” te koje sve tematike obrađujete u svojim pjesmama? Koja je bila vaša nakana s ovim izdanjem?

Spiritual warfare je ime kojeg sam dao tekstu napisanog negdje pred kraj mog srednjeg školovanja te iskoristio ga za prvu pjesmu koju smo napisali. Osmislio sam taj naslov kao spoj termina koji predstavljaju dualnost ljudske prirode, duhovnost, koja često predstavlja ultimativno unaprijeđenje čovječanstva te ratovanje, njegovo ultimativno uništenje i rušenje civilizacija. Dva termina koji na prvi pogled nikako ne idu jedan uz drugog, ali je povijest pokazala da su praktički neodvojivi, kao npr. u slučaju križarskih ratova. Istraživajući o temi, saznao sam da je duhovno ratovanje već postojeći koncept u kršćanskoj dogmi, a odnosi se na molitvu i sakramente počinjene u svrhu “obrane od zlih sila.”

Zato i sam tekst služi kao kritika abrahamskih religija, ložeći se na motive Satane i paganskih bogova kao indirektni “napad” na robovski mentalitet za kojeg smatram da te religije potiču te poziva slušatelja na individualno razmišljanje. S druge strane, proveo sam ogroman dio svoje mladosti istraživajući okultno i spiritualnost te i dan danas sve tekstove za bend baziram na svojim saznanjima o prognanim paganskim vjerama širem svijeta, mističnim duhovnim praksama, povezivanju s precima i silama prirode te razotkrivanje mudrosti zakopane prolaskom vremena. Sve tematike prisutne na demu i pjesmama koje smo složili nakon.

Nakana izbacivanja Spiritual Warfare dema, bila je probijanje na lokalnu scenu, smatrali smo da smo imali dovoljno materijala za objaviti i izbacivanjem dema ciljali smo učvrstiti naš zvuk i stvoriti dojam o tome tko smo i šta smo prije nego što bi krenuli s live nastupima. Demo je dobio pohvale i kritike, svaki komentar smo uzeli u obzir za iduće snimanje, jedino što vrijedi reći je da nas je količina ljudi koja se posvetila toliko da posluša demo ugodno iznenadila, s obzirom da smo se s njime pojavili tako iznenadno.

7. Na Instagramu ste se javno izjasnili u vezi korištenja kolovrata budući da ste “upućeni na postojanje negativnih konotacija sa simbolom”. Po vašemu mišljenju, ako je umjetnik, u ovome slučaju glazbenik, primoran izjašnjavati se ili ispričavati se određenoj masi ljudi, gubi li on istovremeno “na težini”, pogotovo kada pričamo o black metalu koji vrlo često sa sobom nosi “fuck you” stajalište i teži ka kontroverzi?

S obzirom na stanje svijeta u kakvom živimo te znadeći da su paganske vjere antagonizirane već nekoliko stoljeća, očekivano je da će simboli poput kolovrata biti protumačeni kao zli ili opasni simboli, pogotovo ako se simboli u pitanju koriste i u svrhu političkog ekstremizma. Načelno, mi težimo da image koji stvaramo o sebi reflektira naše tekstove i tematiku benda, a kako je kolovrat još odavno zaprljan simbol kojeg ljudi svejedno koriste za svrhe promoviranja paganizma i slavenskog rodnovjerja, nismo mislili da bismo se suočavali s ikakvim ozbiljnijim posljedicama od eventualno tu i tamo nekog krivog tumačenja neke potpuno nebitne osobe, no nakon izbacivanja dema i kad smo krenuli dogovarati live nastupe spoznali smo da je upravo zbog negativne konotacije koju kolovrat nosi zapravo puno teže osigurati isto, makar black metal bio žanr koji teži ka kontroverzi. 

Mi smo paganski metal bend i ne zagovaramo nikakva politička stajališta, ja se osobno uopće ne zamaram time ni u slobodno vrijeme, pogotovo na ovim prostorima. Razmišljali smo o promijeni loga, ali smo odlučili ostati istiniti prema sebi i uputiti ljude u naša stajališta iza korištenja kolovrata. Kolovrat, neovisno o njegovom porijetlu, te u našem slučaju i mnogim drugima, simbol je koji predstavlja Sunce, beskonačni krug života i smrti te preporod stare slavenske vjere. Ne smatramo da je objava bila ispričavanje bilo kome, no smatrali smo da je to bilo nužno kako bismo osigurali to da počnemo svirati live te da se udaljimo od bilo kakvih asocijacija kao politički bend.

8. Dodatno, ako se umjetnici priklone mišljenju određene mase ljudi i de facto ne bi smjeli koristiti određene simbole, je li po vama to skok u konformizam i gubi li se ovdje umjetnička sloboda?

Smatram da je upravo to definicija konformizma, da, zato smo između ostalog i odlučili ostaviti kolovrat u logu. Izjasnili smo se kao nepolitički bend, pa tko si hoće mislit drugačije nek si misli. Ako ćemo imati ozbiljne probleme u vezi pronalaženja gaža ili ako će nam logo na bilo koji način abnormalno otežavati funkcioniranje kao bend, možda ga i promijenimo, ali to onda nebi više bilo u svrhe konformiranja već kako bi zaštitili sebe i svoje identitete. Iskreno, kako već imamo izbačen demo s tim logom, kome je u interesu sabotirati nas će to i raditi neovisno ako ga promijenimo ili ne, te je na nama da tome ne posustajemo.

9. Koje je vaše mišljenje o trenutačnom stanju metal scene u Hrvatskoj? Biste li mogli dati i osvrt na black metal kao poveznicu na prošlo pitanje?

Trenutno scenu, barem ovdje u Zagrebu, održavaju većinski mladi bendovi, u pravilu su najzastupljeniji stoner i prog žanrovi. Ima podosta kvalitetnih bendova, no osobno mi jako nedostaje scena kakva je bila prije covida, taman kad sam se ja ufuravao u metal. Hrvatska je imala vrlo snažnu demo black metal scenu i mnogi bendovi su pokazivali snažan potencijal, ali većinu njih se raspalo, a oni koji nisu su jedva više aktivni iz razno raznih razloga.

Thrash je također bio jako zastupljen prije, u hard placeu npr. su se stalno održavale thrash gaže, ni ne znam gdje je pol tih bendova sada. Kao ostaci tih dviju velikih scena, black-thrash je jako zastupljen fusion, pogotovo u Splitu, dok po meni scenu trenutno varaždinski bendovi održavaju živom. Černobogom želja mi je bila vratiti old school u scenu, oboje black i death i dovršiti posao kojeg je Hrvatska scena pokazivala prije mog vremena u njoj. Od hrvatskih bendova omiljeni mi je bio Stribog, jedan od najunikatnijih black metal bendova koje sam generalno čuo i na internacionalnoj razini, također slavenske tematike, ali puno veći fokus na fusion sa slavenskom etno glazbom/folklorom.

10. Što možemo očekivati od Černoboga u budućnosti?

Da ćemo nastaviti u smjeru u kojem smo krenuli. Aktivni smo, pišemo pjesme, sviramo svirke, a ako ćemo ikada biti u stanju stagnacije, znači da pripremamo nešto veliko… Kako god okrenete ovdje smo, i uskoro nas nećete moći izbjeći…

Do idućeg viđenja, Slava!